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《规划纲要》制定工作一方面通过报刊、网络等媒体开展教育改革与发展的全民讨论,梳理社会关注度高、对教育事业发展影响大的问题,在全社会公开征询意见,倾听民声,问计于民。另一方面,规划组织了重大战略专题的调研工作,聘请了500多名著名专家学者和有丰富教育工作经验的实践者,围绕着教育改革与发展的重大战略问题进行深入的调查研究。同时还委托了国内及国际相关研究机构、民主党派、教育领域的专业协会、地方教育部门、驻外机构等机构收集各方面的信息资料,进行全面系统的调研。

不过,即使带着如此的心结,高考时,黎某仍以班里第一名的成绩考上了大学,并打算为自己的梦想———成为一名科学家而努力。

卫生部:入学就业体检中乙肝血清学检测将取消  乙肝是血源性传播性疾病,不会通过呼吸道和消化道传染,日常生活和工作接触不会传播乙肝病毒,乙肝病毒携带者不是乙肝病人,身体没有临床症状,肝功能正常,不会因一般的生活接触、共同学习、工作等对周围人群构成威胁。>>[详细]

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  《郭店竹简性自命出》中说:“道始于情,情生于性”。意思是说,人与人的关系初始是建立在感情基础上,而这种感情是人的本性所要求的,这正是孔子“仁学”的出发点。孔子弟子樊迟问“仁”,孔子说:“爱人”。这种“爱人”的品德从何而来呢?《中庸》引孔子的话说:“仁者,人也,亲亲为大。”“仁爱”品德是人本身所具有的,爱自己的亲人是出发点,“爱亲则方其爱人”,但“仁爱”不能停止于此,必须“推己及人”。要由“亲亲”扩大到“仁民”,行“仁政”。“仁政”在《孟子》书中讲得很多,意义也很广泛,最基本之点应是他说的“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心”。意思是说:对民的道理是,要使老百姓都有一定的稳固的产业,他才能有一定的道德观念和行为准则。没有一定固定产业的人,便不会有一定的道德观念和行为准则。所以孟子说:“夫仁政,必自经界始。”行“仁政”,首先要使老百姓有自己的土地。可见,孟子的“制民之产”是一种民本主义思想,用今天的话说就是“以民为本”,我们要建设“和谐社会”就必须使民有恒产,这大概是建设“和谐社会”同时也是处理好“人与人”关系的最起码的、最基本的要求。

清华大学2011年自主招生计划将开辟“A计划”和“B计划”两条特殊通道,其中“A计划”就是为了录取在某些方面具有特殊才能和发展潜力、并且综合表现特别优秀的学生,这些学生只要在材料审核、笔试或者复试中任何一个环节有特别突出的表现,就可能成为“A计划”的候选人,复试中将接受额外专门测试。

《通用规范汉字表》对百姓生活带来影响是一定的,其所以向社会公开征求意见,目的正是为了确保字表的科学性和可行性。但人家征求的是对字表本身的看法,这里扯远了一点儿,却也不妨同样视为意见的一种。(潮白)原题:也算对《通用规范汉字表》的意见

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新形势下,如何开展生命教育,笔者认为需要注重“四个阶段”,遵循“四个结合”。注重“四个阶段”,就是要按照学生的身心发展特点和教育规律,分小学低年级、小学中高年级、初中和高中四个阶段,有机衔接、循序递进。而遵循“四个结合”,即认知、体验与实践相结合;发展、预防与干预相结合;自助、互助与援助相结合;学校、家庭与社会相结合。具体而言,可以从以下几个方面着手:

此次夏令营是由全国青少年校园足球工作领导小组办公室主办,旨在加大校园足球“阳光体育、快乐足球”理念宣传推广的力度,给全国校园足球工作者提供一个工作交流的平台,并为广大青少年创造比赛、训练、交流、自我展示的机会,鼓励、培养更多品学兼优的青少年足球后备人才。

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本报讯(记者夏命群)昨天(28日),2009年“中国发展研究青年奖学金”获奖名单揭晓,104名来自北大、人大、清华等国内高校的青年学子从上千名申请者中脱颖而出,获得了由中国发展研究基金会和通用汽车中国公司共同授予的奖学金。其中84人获得在国务院发展研究中心实习一年的机会。

  《中国教育报》2006年11月16日第6版

中广网郑州10月11日消息据中国之声《新闻晚高峰》报道,沉寂多日的富士康如今再一次走上舆论的风口浪尖,这一次与连跳无关,却让人意外地,和教育厅扯到了一起。河南省教育厅日前发出红头文件,要求职业学校学生去富士康实习。响应教育厅号召,电工电子等相关工科类的学生浩浩荡荡地进了富士康门,新闻等专业的学生也遭遇“被实习”走进了富士康的大门。

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与学术性职业相比,教师的工作具有更强的情境在场性。与自然科学工作者相比,教师的工作性质表现出更强的主观性。

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